提升锋利和韧性的宝剑，易天见得多了。

    增加运势的宝剑，仅此一把

    这也证明轩辕神剑的珍贵。

    当初从至尊宝箱内开出轩辕剑时，就意味着此剑的贵重，远超神剑。

    轩辕剑运势300，等于说四星比一星多二百。

    当前领地运势3700。

    只需要静等顶级登龙台建筑完成，就可以开启真神宝箱。

    被小奶娃们缠着做一次灵级冰凌后，易天准备将在枯荣海得到的天仙储物戒打开。

    此储物戒是六星储物戒。

    但上面锈迹斑斑，按照天道石的介绍，这是残破的六星神级储物戒，已经到崩溃的边缘。

    如果不是易天将此储物戒捞出，再过一段时间，此储物戒可能会被岁月侵蚀。

    届时，里面的宝物就会散落在枯荣海中。

    即便易天已经将它捞出来，它的伤痕扩散，会逐渐崩溃。

    纵然易天拥有空间奥义，也无法修补这么高级的储物戒。

    不过这不重要。

    一个储物戒，易天不会太在意，他在意的是，储物戒内有没有对他有用的宝物。

    精神印记已经不再。

    当易天意识探查此储物戒的时候，发现储物戒内只有几件物品，眉头一皱。

    但是储物戒内，有一堆堆残渣。

    易天瞬间明白是怎么回事。

    在储物戒残破的时候，枯气已经涌入储物戒内。

    它侵蚀了储物戒内绝大多数物品。

    岁月的力量，加上枯气的侵蚀，连仙器都难以抵挡住。

    话又说回来，如果能在这种情况下，还保存完好的宝物，无一不是稀世珍宝。

    总共五件宝物，易天将它们取出。

    “仙界天地灵根残片。”

    易天先检测最大的一件物品。

    此物高约十七八丈，一丈粗，如水晶一样，灰白色，上面还坑坑洼洼的。

    这么大根，竟然只是残片。

    而且天道石第一次称小仙神界为仙界。

    “每一个世界，都有天地灵根。世界的灵气浓郁度和天灵气浓郁度越强大，天地灵根就越纯粹。仙界灵根为极品天地灵根。残片中蕴含仙界道韵。当领主领地塑造天地灵根时，融合其他世界的天地灵根残片，可以拥有该世界的道韵。”

    天道石详细地向易天介绍天地灵根残片的用处。

    同时，也向易天透露一点信息。

    领地会诞生天地灵根。

    一个世界的灵气浓郁度、天灵气浓郁度，都是根据天地灵根而定的。

    即便某些地方，出现一株神树，一株高级天材地宝，也只会影响一地的天灵气浓郁度，不会影响一界。

    如今的领地有这种迹象，是因为有天地伟力加持，领主通过收集天材地宝，为领地积累天灵气浓郁度和灵气浓郁度。

    按照天道石的说法，以后领地会诞生天地灵根。

    易天推测，现在的天灵气浓郁度和灵气浓郁度，会在天地灵根诞生的那一刻固定。

    不再会有移植一株神树，就会为领地增长天灵气浓郁度的情况。

    只是神树周围的人受益。

    至于道韵，是不可捉摸的存在。

    仙界既然能诞生轮回仙王，代表其道韵独特。

    易天既然想纳小仙神界于怀中，就需要仙界的道韵。

    同时，易天明白仙界落寞的原因。

    原来是天地灵根碎了，世界的根基被毁，自然而然地破败。

    谁打碎仙界天地灵根，易天不好去揣测。

    将仙界天地灵根残片收入贴身储物戒后，易天看向第二件物品。

    “逆命术被施展禁制”

    这是一块九彩的鳞片状不知名物品，用天道石扫描，竟然没给出如何解除禁制的方法。

    黄金都不行吗

    类似的情况易天见过，不祥之石。

    无法弄清所以然，当宝贝收藏起来，以后慢慢研究。

    能在枯荣海中无损，肯定是不得了的宝物。

    “六星仙器，风雷幡”

    易天得知这是一件本命仙宝，被祭炼三十七纹。

    但主人已逝，风雷幡成为正常的仙器。那三十七道本命纹路，也随着主人的死去，化为烟尘。

    此宝物由于是天仙一步步炼制，所以必须要包含风雷属性的神力催动。

    天地间，有多种风雷体质，可同修风雷属性。

    拥有风骨和苍源雷魄的易天成为神灵后，也可以使用。

    第四件宝物，是一枚黄色的石头，拳头大小。

    “太古音石。吸纳其中的力量，可以将空间奥义圆满，晋级为空间规则。必须成为神灵后，才可以使用。”

    易天喜形于色，还有这种宝贝

    空间奥义等特殊奥义圆满后，需要自己去领悟规则的意境，迈入规则。

    这个时间，可能是一千年，一万年。

    也可能永远迈不过去。

    别的不说，这件宝贝，可以为易天节省无数时间。

    成为神灵后，他就会像拥有其他规则一样，拥有空间规则。

    最后一件物品，名破天无极之心。

    “破天无极之心，天外天神物。吸纳破天无极之心的力量，任何一种奥义，包括元奥义，可突破一百一十级，继续强化。以证不朽”

    易天心中大震。

    已知大道奥义一百一十级，成神后为尊级强度奥义。

    突破一百一十级，又是什么呢

    天仙这么牛逼吗还能从天外天搞到这东西。

    天外天明显不是这个宇宙，让易天匪夷所思。

    不论怎么说，破天无极之心，让易天兴致高涨。

    他要突破的，一定是元奥义。

    如果五行奥义，没有机会迈入大道级，那易天会选择大道冰火奥义。

    没有大道级，不可能获得王级规则强度。

    将宝物都收起来，易天难得回阁楼睡觉

    领主元年，夏季，第二十五日清晨。

    “拜见领主”

    易天刚把一些紫玉瓶青冰灵泉卖掉，孔子就找到易天。

    “初入领地，夫子昨夜可安好”

    易天知道孔子一宿未睡，他刚复生，不可能因为是夜晚，就去睡觉。

    而且易天知道孔子会再来找他，因为昨天晚上，易天离开前，留下十几本地球华夏的史书。

    这史书是在拍卖行买的，有些学识渊博的地球人，将自己所知的历史记录下来，在拍卖行上出售。

    在第一批领主被淘汰后，他们不必担心入侵，除了吃喝，无所事事，写文史，，也是消磨时间的方式。

    这十几本史书，对孔子有不同的评价，有褒有贬。

    也是易天刻意而为之。

    以孔子的古圣神眼，片刻时间，就能将这十几本史书看完，并且牢记。

    “劳领主信赖，一切安好。”孔子揖手一礼。

    “领地之内，夫子可尽情畅游，自钟灵毓秀之地，夫子可问各族人情。”

    在建立国师殿之前，孔子必须了解领地的一切。包括各族与各族之间的风俗习惯。

    “孔丘明白”

    “敢问领主，为什么当代人会反对儒学呢是我们哪里做错了吗”问礼过后，孔丘开门见山地说道。

    在一本史书上，他看到当代人对儒学的强烈抵触，还言辞凿凿，任何一个现代人对“儒家思想”荼毒都极为愤恨。

    “何是反对呢我在地球时，从小学到大学，都在学校文化墙上看到仁爱、正义、礼和、睿智、诚信、爱国、孝顺、廉洁、知耻、勇敢。”

    “还有如敏而好学，不耻下问。、己所不欲，勿施于人、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼、有朋自远方来，不亦乐乎、工欲善其事，必先利其器等等。夫子的思想，已经深入人心。那些反对夫子思想的人，或许还不知道，自己已经被影响。纠结那些断章取义，吹毛求疵之类，没有任何意义。”

    文明之光的迸发，思想之花的碰撞。

    先辈们的上下求索，以身践行。

    有人在反对一种事物的时候，不问根据，只为喜好。

    有的时候，黑暗拒绝光明，并非光明的过错。

    “由是，吾徒劳一生，真如丧家之犬也”孔子明白易天的意思。

    但他的信仰，不是这种啊

    “以道得民者为儒。领地内有一些儒者，他们或许没有夫子的智慧。但如夫子所说三人行，必有我师焉，他们或许可以为夫子解答。”易天缓缓说道。

    领地之内，如诸葛亮这种属于行儒，他没有为儒家著书立说，但他用一生的行径，去践行儒家的真谛，这种是最为难得的。

    著书立说的大儒倒是不少，但易天更推崇奉守德行的行儒。

    还有如杜甫这种，半生都在体验民间疾苦。纵然在人生最失意的时候发过“儒术于我何有哉，孔丘盗跖俱尘埃”这种牢骚，依然后半生奉行儒道，百折不挠。

    “必当悉心请教我还有一问，今时之仁是否正确”孔丘又问道。

    仁是他学说的核心，他终其一生，都在推行他所崇尚的仁政。

    但天下无道，诸侯们都想用武力，征服一个国家。

    他在后世历史上看华夏罢黜百家，独尊儒术，都是君王在利用儒家。

    像后世孟子所提倡的那样，修身齐家治国，平天下。

    但一代代君主，雄才大略者，满足私欲；昏庸无能者，只为享乐。

    他甚至觉得孟子继承的儒学，才是更理想的世界。

    只是没人做到罢了

    百家学说，尽是霸主枭雄手中的工具，谁利于统治，就用谁。

    “夫子说仁的时候，是否能深研人心呢人和顶级智慧生命，是十分复杂的。鹪鹩巢于林，不过一支，偃鼠饮河，不过满腹。人欲壑难填，永远也不会知足。”易天向孔子说道。

    易天说着，向孔子娓娓将起屠龙少年的故事

    “人人都想当屠龙少年，但有多少人面对珍宝，身上不会长出龙鳞呢平民百姓，都恨官吏，但大多数人恨的不是权力，恨有权利的人不是自己，他们拿到权柄后，会有更多的人遭罪；饱暖思淫欲，饥寒起盗心。当利欲熏心的人，利用仁，那仁就会反其道而行之”

    易天知道，世人站在上帝视角，去看待古人，当崇拜这个人的时候，会忽略这个人的缺点。当极端崇拜这个人的时候，会想法设法为他的缺点辩解，甚至去贬低所有和这个人齐名的人。

    当一个人对一个古人产生偏见，即便是人人都会犯的小错误，都会无情的鞭挞，他们会否定这个人的一切。他们急于证明自己是对的，大部分人是错的。

    他们会忽略自己站在上帝视角，忽略古人所处时代的局限性，用自己的价值观，对比古人的价值观。

    人都是宽于律己，严于待人的。

    自己的龌龊和罪责会面不改色，别人的哪怕是一点失误，都会口诛笔伐。

    在放大镜下看人，没有人能洁白无瑕。

    易天向孔子说这些，是想孔子按照自己的信念。

    如他周游列国的时候，坚定自己的思想，雷打不动。

    仁是最高道德准则。但如果没有法律约束，又有多少人会追求仁义呢

    仁只适合去管理自己的国家，而不适合对外。

    如易天在古神洞天，宝贝谁抢到是谁的，谁会讲道理呢

    能像易天这种，不伤人性命的，极为罕见。

    在顶级种族眼中，杀死一个外族，就如人族杀死一只猪一样。

    人杀猪，吃猪肉，会有罪恶感吗

    而事实就是，诸天宇宙，猪都会进化为顶级智慧生命。

    他们如果吃人，人又是何种感受呢

    当人看到凶兽吃人，定是义愤填胸。

    而凶兽落在人手里，往往是扒皮抽筋，取血炼丹，取骨炼器，取兽核换物，取肉烹煮。

    这就是矛盾，无法化解的矛盾

    也可以说，物竞天择，适者生存

    易天以孔子为国师，就是要靠孔子的道德秩序，在领地建立仁义礼智信，忠孝廉耻勇的基本价值观。

    让领地可以源源不断地输出新鲜血液。

    内部因素稳当，才会为易天自身积蓄力量。

    仁者见仁，智者见智。如果一味地去探究一种思想准则的对错，就会陷入迷茫的深渊内。

    “如此看来，我也并非君子啊”孔子感叹一声。

    “天道规则，已经将夫子定型为圣人。夫子着眼于当下便是，何必纠结这些呢”

    按照孔子对君子的要求，很少有人能算是君子。

    易天自然也不是，有的时候，易天为达目的，不择手段。只顾自己，不顾其他人的利益。

    这一次，易天又孔子谈论许久。

    他着重说明，只传达儒家的思想，建立道德秩序，教导学生，不干预执政殿。

    同时，正式任命孔子为国师。

    孔子也豁然开朗，欣然受命。

    这一刻，孔子加持领地的气运，在修为上，会神速进步。

    “检测到领地顶级登龙台升级完成。”

    易天飞身到高达千丈的顶级登龙台，这里到处都是龙飞凤舞的图案。

    雄壮巍峨，直插云霄。

    领地有比顶级登龙台还高的建筑，但都没有顶级登龙台“一览众山小”的感觉。

    “顶级登龙台，为领地350的运势”

    之前高级登龙台为领地150的运势。等于说领地运势又增加200。

    当前领地运势3900。

    相比于之前的2300，增加1600。

    可以开启真神宝箱了。

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