便有鹤发仙人，登堂入室“老朽于吉，拜见王上。”

    “仙师请坐。”蓟王和颜悦色。

    “谢王上。”于吉顺次落座。

    后汉书襄楷传:“顺帝时，琅邪宫崇诣阙，上其师吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷，号太平清领书，其言以阴阳五行为家，而多巫觋杂语。有司奏崇所上妖妄不经。乃收藏之。”

    顺帝时，有琅邪道士宫崇，进献太平经。又名太平清领书，共一百七十卷。宫崇称，此书为其师于吉，得于曲阳泉水上。经后世论证，太平经非出一时一人之手，是由两汉方士，四百年逐渐增益而成。于吉、宫崇等仅是其撰人之一，或为集大成者。亦未可知。

    蓟王遂命人将百七十卷太平清领书收下。又赐昆冈原玉一块，黄金千两，铜钱百万，蜀锦千匹，蓟国名产百车。

    见于吉颇多风轻云淡，知其道行高深，刘备遂笑问道“自前汉时，世有谶言代汉者，当涂高也。敢问仙师，此谶当作何解”

    此言一出，满堂寂静。众人无不屏气。

    一时落针可闻。

    蓟王所问，兹事体大。话不投机，呜呼哀哉。

    于吉仍笑容不改“此谶见于野史。相传，武帝暮年巡幸河汾，在水中大舟，与群臣饮酒作诗。亲诵秋风辞后，一时伤感，于是对身边人私言汉有六七之厄，法应再受命，宗室子孙谁当应此者六七四十二代汉者，当涂高也。”

    “孤亦有听闻。”刘备点头。

    “光武讳秀，秀字本意为结穗之稻。稻生路边，高于花草。前汉传十三帝而亡。于是乎，若把武帝谶言之六七作六加七解，却也勉强说通。”于吉又道。

    朱建平亦点头道“光武若非应此谶言，又岂能中兴天下。”

    “然，光武之后，又当如何”刘备再问。

    “如朱馆长所言，光武虽未解此谶，却应此谶。故天命所归，扫清寰宇，中兴大汉。今汉气数已尽，于是此谶，再次流传。若问何人，再应此谶。老朽试为王上解谶。”稍作停顿，于吉终于道破谜底“依老朽所见，此乃藏头谶也。涂高二字，去其字首，其意自现。”

    “愿闻其样。”刘备忙问。

    “涂去水，乃余也。此字上古时，为君王专用。商周乃是战国，君王常以余自称。秦统六国后，始皇帝以朕代余。故余乃王也。”

    “涂去字首为余，余，王也。”刘备轻轻颔首“高，又作何解”

    “高，崇也。崇去山，乃为宗也。”深看蓟王一眼，于吉又言道“二字相合，便是王宗或宗王也。”

    “原来如此”饶是大相师朱建平，亦不由得眼冒精光“正因光武亦是大汉宗亲，故能以身应谶”

    “若前有光武，以身证王宗之谶。”李八百高深一笑“今又有何人，以身证宗王之谶。”

    朱建平长身而起“非我主莫属也”

    饶是蓟王刘备，亦目瞪口呆。

    都说“官字两张口”。然若论“见人说人话，见鬼说鬼话”，两汉方士当仁不让，舍我其谁。

    蓟王当真，百口莫辩啊。

    然细究起来。于吉解语，比汉末天下大乱，汉室衰微，此谶被各色人等穿凿附会，强行解释，要信服很多啊。

    诸如，下邳反贼阙宣涂即途也，当涂高者，阙也；把持朝政之李傕当涂高者，阙也，“傕”同“阙”也；更有袁术我字公路，公路乃途也；还有曹丕当涂高者，“魏”也。

    林林总总，不一而足。

    见刘备无动于衷，朱建平又出诛心之言“前汉传位六七十三帝。今汉亦传十三帝也。”

    “新帝继位，百废待兴。谁言国祚将尽。”刘备言道“随口一问，无需挂怀。”言下之意。一说一听，切莫外传。

    “一家之言，让王上见笑了。”于吉就坡下驴。

    见时机已到，朱建平又进言道“启禀主公。有下邳刘纲，携夫人樊氏，及幼徒东陵、逍遥二圣女，堂外觐见。”

    “请来一见。”刘备已恢复如初。

    须臾。便有夫妇二人，携二女弟子，入堂拜见。

    “拜见王上。”

    “请坐。”见刘纲颏下三缕短须，甚是儒雅。夫人慈眉善目，亦是有福之人。刘备见之甚喜。随口问道“二位仙侣，可有经书献上”

    刘纲对曰“回禀王上。修行自在人心。道听途说，不可尽信。”

    “哦”刘备微微一愣“先生此语，不似出自方士之口。”

    “一介书生耳，非道门中人。”刘纲再答。

    刘备笑问“先生既非道门中人，此来参会，意欲何为。”

    刘纲答曰“乃为毛遂自荐。出仕蓟国，一展所长。”

    此人有政才。待三国时，刘纲尝仕东吴上虞令。为官其间，政令畅通，绩效显著，百姓受惠，无旱涝之灾，无颠沛之苦，深受爱戴。

    刘备欣然点头“常闻大隐隐于朝。莫非，先生欲借治世以修心乎”所谓“师父领进门，修行在个人”，如何修炼，因人而异。终归是殊途同归。

    “王上果然天家麒麟。”刘纲拜服“以儒入道，以仕修心。乃本门修行之不二法门。”

    “既如此，辽海郡临渝津，缺一三百石长令。先生可愿屈就”刘备笑问。

    “臣，拜谢主公”刘纲大喜过望，离席行大礼。

    惹得堂内群仙，艳羡不已。然扪心自问，并无治世之才。便一声暗叹，各自作罢不提。

    待刘纲就坐，朱建平再进言“有东海活神仙王远，并姑馀山麻姑仙，及会稽天台二仙，联袂觐见。”

    “速请来相见。”

    王远，曾举孝廉，任过郎中，后升中散大夫。熟读五经，尤精天文、河图、符命等。传言可知天下盛衰，九州祸福。后辞官入山，修成得道后，桓帝几次召其进宫，皆不肯出山。后遣地方官吏迫其登车，载至京城。面见桓帝，却不置一语。桓帝问话，亦无回答。出宫时，在宫门上题四百余字，皆说未来之事。桓帝观后，十分气恼，遂命宫人将题字削去。岂料面字刚削，里字又显。墨迹竟已渗透门板。

    力透纸背，不足挂齿。

    诸如王远，力透门板，方见功力。请牢记收藏,网址 最新最快无防盗免费阅读